Résumé de ‘Empire of Wild’ par Cherie Dimaline

Introduction

De quoi parle Empire of Wild ? Ce roman raconte l’histoire captivante de Joan, une femme à la recherche de son mari disparu, Victor. Il mélange des éléments d’horreur, de folklore surnaturel et d’identité culturelle, particulièrement au sein de la communauté métisse. Joan se retrouve dans une tente de réveil où elle voit un homme qui ressemble à Victor mais affirme être quelqu’un d’autre. L’histoire met en lumière des thèmes d’amour, de perte et du pouvoir de la communauté.

Détails du livre

Titre : Résumé de ‘Empire of Wild’ par Cherie Dimaline
Auteur : Cherie Dimaline
Pages : 300
Date de publication : 17 septembre 2019
Genres : Horreur, Fantasy, Fiction, Thriller

Synopsis de Empire of Wild

Aperçu de “Empire of Wild”

Le roman “Empire of Wild” de Cherie Dimaline présente une tournure moderne sur le mythe classique du loup-garou. Ce récit captivant est ancré dans le folklore métis et explore des thèmes profonds d’amour, de perte et d’héritage culturel. La protagoniste, Joan, entreprend une quête périlleuse pour retrouver son mari, Victor, qui a disparu dans des circonstances mystérieuses. Leur relation, marquée par la tension et le désir, propulse le récit. Ce roman offre une riche tapisserie d’éléments surnaturels, de personnages captivants et de commentaires profonds sur les enjeux sociétaux.

La recherche désespérée de Joan

Joan a poursuivi Victor sans relâche pendant près d’un an. Leur dernière dispute s’est terminée tragiquement, Victor s’éloignant dans les bois sans jamais revenir. Joan refuse d’accepter qu’il l’ait quittée volontairement. En deuil, elle cherche sans relâche dans sa petite communauté près de la baie Georgienne.

Un matin fatidique, alors qu’elle tente de soigner une gueule de bois, Joan se retrouve face à une situation inattendue. Une tente dans un parking Walmart l’attire, révélant une découverte choquante. Elle y trouve Victor, mais il semble transformé. Il se présente maintenant comme le Révérend Eugene Wolff et prétend ne pas la connaître. Cette rencontre suscite en Joan un mélange d’espoir et de confusion, stimulant sa détermination à découvrir la vérité sur la transformation de Victor.

Le Révérend Wolff énigmatique

La transformation de Victor souligne le conflit central du roman. Bien que charismatique, le Révérend Wolff représente une menace plus sombre. Le conflit intérieur de Joan s’intensifie alors qu’elle confronte cette réalité troublante. L’engagement indéfectible du Révérend pour sa mission brouille la frontière entre la foi et la manipulation.

Le voyage de Joan la plonge dans les profondeurs de la mythologie métisse. Dans sa lutte pour récupérer Victor, elle apprend l’existence du Rogarou, une créature légendaire qui se nourrit des transgressions et peut posséder des âmes. Le Rogarou symbolise les horreurs sociétales plus larges, établissant des parallèles entre les pratiques prédatrices et les manipulations religieuses qui ont historiquement ciblé les communautés autochtones. La quête de Joan pour sauver son mari se mêle à la découverte de vérités plus profondes sur leur culture.

Un casting de personnages fascinants

La quête de Joan serait impossible sans son système de soutien unique. Ajean, une aînée de leur communauté, se révèle être une alliée indéfectible. Elle possède à la fois la sagesse de la tradition et une personnalité forte. Son langage coloré et son esprit vif apportent un soulagement comique face à un récit sombre.

Le neveu de Joan, Zeus, âgé de douze ans, ajoute une autre dimension à l’histoire. Il incarne l’intersection entre l’innocence de l’enfance et une maturité inattendue. Zeus est déterminé à aider sa tante, malgré les dangers qui les entourent. Leurs interactions soulignent l’importance des liens familiaux au sein de la culture métisse.

Alors qu’ils poursuivent la vérité, Joan et ses compagnons doivent affronter des adversaires redoutables. La communauté religieuse en déplacement, dirigée par le sinistre Révérend Wolff, intensifie la tension. Leur présence éclaire l’exploitation des croyances autochtones à des fins lucratives. La lutte de Joan contre ces forces amplifie les enjeux de sa mission.

Profondeur thématique et conclusion

“Empire of Wild” explore profondément les thèmes de l’identité, de la résilience et de la lutte contre l’effacement culturel. Le récit invite les lecteurs à réfléchir aux complexités de la vie autochtone moderne. Il souligne comment les histoires façonnent les liens communautaires, l’identité et l’héritage.

L’écriture de Dimaline est viscérale et évocatrice, entraînant les lecteurs dans les dures réalités de la lutte de Joan. Le folklore troublant du Rogarou agit comme une métaphore de l’oppression historique subie par les peuples autochtones. Dans le climax, lorsque Joan affronte l’obscurité qui a pris son mari, les thèmes de l’amour et du sacrifice culminent dans une finale puissante.

La fin laisse les lecteurs se questionnant sur l’issue de la quête de Joan. Le dernier rebondissement ajoute des couches de complexité au récit, suggérant des tensions non résolues et des luttes en cours au sein des communautés autochtones. Le “Empire of Wild” de Dimaline ne livre pas seulement un thriller surnaturel captivant, mais constitue également une réflexion poignante sur la survie culturelle et l’amour face à l’adversité. Ce roman mérite d’être considéré non seulement comme une histoire d’horreur, mais aussi comme une voix d’une culture qui persévère.

Couverture alternative du livre

Citations

• “son nœud papillon rouge de la couleur du choc et du meurtre.”―Cherie Dimaline, Empire of Wild
• “Dans ces terres, tant dans les endroits occupés que dans ceux laissés à croître sauvagement, aux côtés de la communauté et de la faune en déclin, vivait une autre créature. La nuit, il errait sur les routes qui reliaient Arcand à la plus grande ville de l’autre côté de la baie où les peuples autochtones étaient toujours mal accueillis deux siècles plus tard. Son nom était prononcé dans les bas tons réservés aux jurons et à la prière. Il était la menace de cent histoires racontées par ceux assez vieux pour se rappeler les contes. Le dimanche de Pâques? Le rogarou viendra pour vous. Avez-vous couché avec une femme mariée? Le rogarou vous trouvera. Vous avez remontré à votre mère dans un moment de colère? Ne rentrez pas chez vous. Le rogarou vous attrapera. Avez-vous frappé une femme dans n’importe quelle circonstance? Le rogarou vous appellera bientôt famille. Avez-vous abattu trop de cerfs, donc votre congélateur déborde mais le troupeau est maigre? Si j’étais vous, je resterais à l’intérieur la nuit. Le rogarou le sait maintenant. Il était un chien, un homme, un loup. Il était vêtu, il était nu dans sa fourrure, il portait des mocassins pour danser. Il était ce qui vous faisait frémir, mais il était toujours là, standing by the road, whistling to the stars so that they pulsed bright in the navy sky, as close and as distant as ancestors. Pour les filles, il était la créature qui vous empêchait de marcher sur le chemin ou vous faisait marcher en meute. Les vieilles femmes ne disaient jamais : “Ne allez pas en ville, ce n’est pas sûr pour nous là-bas. Nous disparaissons. Nous sommes blessés.” Au lieu de cela, elles se penchaient et chuchotaient un avertissement : “Je ne irais pas sur la route ce soir. Quelqu’un a vu le rogarou juste ce mercredi, s’appuyant contre le panneau d’arrêt, aiguisant ses griffes avec la mâchoire d’un enfant. “Pour les garçons, il était la pire chose que vous puissiez jamais être. “Vous vous rappelez de demander d’abord et de suivre son exemple. Vous ne voulez pas vous transformer en Rogarou. Vous vous réveillerez avec du sang sur les dents, sans savoir et sans moyen de savoir ce que vous avez fait. “Long après que ce sel osseux, transporté tout le chemin de la rivière Rouge, ait été réduit en poussière, après que les mots avec lesquels il a été déposé n’étaient même pas un murmure et que le dialecte dans lequel ils avaient été prononcés ait été frotté de la langue originale en français commun, les histoires du rogarou ont gardé la communauté dans son cercle, derrière la ligne. Quand les gens ont oublié ce qu’ils avaient demandé au début – un endroit pour vivre, et pour la communauté de croître de manière positive – il s’en est souvenu, et il est revenu sur des pieds feutrés, léger comme la poussière d’étoiles sur la route récemment pavée. Et ce rogarou, le cœur plein de ses propres histoires mais son ventre vide, il est rentré chez lui non seulement pour hanté. Il est aussi venu chasser.”―Cherie Dimaline, Empire of Wild
• “Une créature qui comprend sa propre damnation et n’est pas distraite par la peur ou la douleur : c’est la créature sur laquelle vous ne tournez pas le dos.”―Cherie Dimaline, Empire of Wild

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Personnages

• Joan : Une femme déterminée qui refuse de croire que son mari l’a abandonnée. Elle est complexe, imparfaite et motivée par l’amour.
• Victor/Wolff : Le mari de Joan, qui devient le Révérend Wolff. Il lutte avec la perte de mémoire et l’identité.
• Ajean : Une femme âgée possédant la connaissance du folklore métis, elle guide Joan dans sa quête.
• Zeus : Le neveu de Joan âgé de 12 ans qui idolâtre Johnny Cash. Il cherche à protéger sa tante pendant des temps dangereux.
• Thomas Heiser : L’antagoniste dirigeant la rééducation. Il représente à la fois des menaces personnelles et culturelles pour la famille de Joan.
• Cecile : Un personnage en conflit lié à Heiser, elle lutte entre loyauté et ambition.

Points forts

• Contexte culturel riche : Le roman explore profondément la culture métisse et les histoires traditionnelles.
• Éléments surnaturels : Le Rogarou se transforme d’un mythe en une réalité, impactant le voyage de Joan.
• Femme forte : L’esprit indéfectible de Joan illustre la force des femmes dans des situations difficiles.

Spoilers

Spoiler :

ATTENTION : Cette section contient des spoilers !

Questions fréquentes sur Empire of Wild

Critiques

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À propos de l’auteur

Cherie Dimaline est une auteur et éditrice reconnue issue de la communauté métisse de la baie Georgienne. Elle a gagné en notoriété avec son roman primé The Marrow Thieves et continue de mettre en lumière les problèmes autochtones à travers la narration.

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Conclusion

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